سورة فاطر قال ابن الجزري : . . . غير اخفض الرّفع ثبا * شفا . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « غير اللّه » من قوله تعالى : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ ( سورة فاطر آية 3 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثبا » ومدلول « شفا » وهم : « أبو جعفر ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « غير » بالجرّ ، نعتا ل « خلق » على اللفظ ، لأن « هل » حرف استفهام . و « من » حرف جرّ زائد ، و « خلق » مبتدأ ، والخبر جملة « يرزقكم » . وقرأ الباقون « غير » بالرفع ، صفة ل « خلق » على المحل ، و « من » زائدة للتأكيد ، و « خلق » مبتدأ ، والخبر جملة « يرزقكم » والمعنى : يا أهل مكة اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ بوّأكم حرما آمنا ، والناس يتخطفون من حولكم ، وهل ثمّة خالق وموجد للنعم غير اللّه الواحد القهار ؟ فهو الذي يرزقكم من السماء بالمطر ، ومن الأرض بسائر أنواع النبات إذا فلا ينبغي أن يعبد إلا اللّه وحده لا شريك له . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . وتذهب ضمّ واكسر ثغبا نفسك غيره . . . . . . * . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « فلا تذهب نفسك » من قوله تعالى : فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ ( سورة فاطر آية 8 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثغبا » وهو : « أبو جعفر » « تذهب » بضم التاء ،